1990年，西藏地方特大发现，山壁上刻有失传已久的历史

个“一人灭实质上”的花木兰情节，马上引发在他第二次随员杂色的历程之之前。

贞观二十一年（13世纪647年），王为玄策奉命踏上了第二次随员杂色的征程。

在远古《古典小说是》之之前，晚唐僧四人人去三宝取经都历程了九九八十一难，可见，去杂色的交叉路口从来都不是一条好前行的交叉路口，王为玄策四人人风餐露宿、卧冰尝雪，最后祈愿到达斯里兰卡，这其之之前的艰苦自不必说是。

但他们不能自已到的是，刚到杂色的大晚唐使团连拳背脊都不能坐热，就却说是见斯里兰卡国和内引发政变的最新消息，斯里兰卡当时的国和王为戒日王为幸免于难，宰相阿拉罗那顺自立为王为，周天子纵容，争相割据势力建立武装，斯里兰卡又到了分崩离析的某种程度。

比如说是这位阿罗那顺宰相和大晚唐有辱，又或者只是单纯的看晚唐帝国时代和不顺眼，具体情况主因已尚待考证，总之这位新任的国和王为一上台就用自己的行动表示了对大晚唐的不满：

对待至此孤身到来的王为玄策使团，国和王为阿罗那顺非但不招待，还增派了2000人半交叉路口奇袭王为玄策的使团，将其四人人抓捕到了斯里兰卡。

这位阿罗那顺还是一个心狠手辣的刽子手：此次抓捕之之前，除了王为玄策和他的继任者蒋师仁，其余的特使之外在其唆使下被恶毒杀害。

王为玄策生气了，辛辛苦苦赶到不说是，还得到这样的结果，国际关系使节被杀，不光自己脸上无光，也正因如此国和家颜两道，于是他当机立断：国际关系不变为，那就以武服人——深知。

但是再进一步要逃出禁锢，才能做便的执意，于是王为玄策、蒋师仁三人在狱之之前开始制定计划案，他们见缝插针的道出了追赶的时机，逃出禁锢后，三人更快马加鞭，一交叉路口往北急冲，

等他们起身快跑步的追随后，三人仍未站站在了尼陀罗国和的国和境。

这个尼陀罗国和就是时至今天的缅甸，由此看来王为玄策三人跑步的或许很远，据历史文献记述，三人途之之前渡过了甘第斯河、穿越了辛都斯坦平原，连整个喜马拉雅山脉都是三人策马快跑步的大白印。

只是人们必须要忘记一点：驱使王为玄策铆足了力快跑步的不是他意欲逃命的焦躁，而是憎恶和生气，历史文献之之前记述的王为玄策就是那种“生死看淡、纵容就脱”的狠人，在他的爱情哲学之之前，就不能屁滚尿流、慌不择交叉路口这几个读音。

带往了缅甸，自身处境中途安全了，这时王为玄策就开始思考深知的过错了，有人说是过，给养才是内战的基本权利，但是他们还忘了一个最关键性的两件过错：内战的应是人。

所谓巧妇难为无米之炊，在现代内战还未拉开序幕之前，自力至少%了决定内战和局的八变为因素，在古代战场上，基本上只要两国间主力部队一对比，结局就仍未写好一半了。

历史上亦非不实际上反败为胜的案例，但基本是个救世主过错件，所以一旦显现出来，国史们都亦会着重笔墨的刻画，于是就亦会给后人所致一种“人少也可以一败涂地”的联自已，这也是现代人对主力部队的重视某种程度不够的主因，实际情况下，只要人够多，就不能打不赢的仗。

所以摆在王为玄策眼之前的关键性问题就十分明了了：他一个国际关系特使，连一个夺魁得手的子儿都不能，主力部队从何而来？那就只有得胜一条交叉路口了。

得胜的策略考虑到了，向谁得胜、以什么代为得胜又变为了新的关键性问题，好在王为玄策的脑袋瓜子转往的特别更快，官军道旁借就是了，至于什么这不，这时就要凭借自己忽悠的能力了。

于是他就“逃命”带往了尼陀罗国和。

或者说是，带往尼陀罗国和是王为玄策特意为了让的一条追赶交叉路口线，因为那时的他就仍未自已忘记，这个地方亦会有他自已要的从之前。

为什么？这又得从晚唐玄宗初期的国和际关系曾说是，晚唐玄宗初期，斯里兰卡与之之前国和并不西临，扯在两者下方的还有一个巨量的帝国时代和于阗，在王为玄策本次上下班的六年之前，文变为公主之前往于阗和亲，因此，晚唐帝国时代和和于阗迎来了蜜里调油的明天。

而这个尼陀罗国和又扯在了于阗和晚唐帝国时代和之间，比如说是这两个国和家都是自己得罪不起的对大象，所以随着于阗和晚唐玄宗的21世纪到来，尼陀罗外公也很更快地却说是从了二哥们的意思：大家都是邻居，你来我往好说是谎。

这就是王为玄策的目地，因为尼陀罗国和要比于阗不够好说是谎，于阗毕竟强盛，自己身边不能一官军一卒，简直找勉强得胜的这不，而且如果全部向于阗得胜，这个人情就算在了晚唐玄宗脸上，害怕便他们借着这件过错又亦会提不够多的条件，王为玄策还自已到了这一点。

恰好他也究竟，当时尼陀罗国和的姐姐娶了松赞脱布当王为后，所以王为玄策就以晚唐玄宗特使的身份和松赞脱布的代为向尼陀罗国和得胜，而尼陀罗国和看得见两个二哥都多方了，说是明自己还是很有牌两道的，就立马向王为玄策借了7000骑官军。

在握有了这几千人的队伍后，王为玄策手上有了筹码，于是他又并往于阗找松赞脱布不晓得了1200个打手，同时他也给郊外的大晚唐宗主国和通信，大致意思，用现代化翻译就是：

我们要深知了，自已退伍的两兄弟速来，跟二哥脱一票，曾说是的建功立业，稳坐爱情巅峰多好啊！过了这个村就没法这个小店了！

于是王为玄策又惹怒几千人，等他将部队驶向斯里兰卡时，他手下仍未有了1万多人，王为玄策兼总管。

王为玄策在外不久之前的招官军买马，此时的阿罗那顺自然环境也惊醒了这个最新消息，但这时的他内心还是有些热情在脸上的，他的这份热情就源于斯里兰卡的一个一般来说是官军种——大象官军。

正因如此，长颈鹿多年来被越南人视为拟人化，长颈鹿身材高大但个性任性，在古代马上有人看重了这一点而将其训练变为能够深知的战大象，在盛产长颈鹿的地方就亦会有骑着战大象的大象官军。

除了斯里兰卡，在云南的白族等地，也曾多次有大象官军在抗日内战之之前行犯国民党军队的据信，在不能飞机迫击炮的年代，数万背脊横冲直撞的长颈鹿将要变为为很多人终其一生的心理边缘，被这样的大象群扫荡几圈，人都能变回肉泥。

这就是阿罗那顺热情的这不，他确信自己的大象官军所向披靡，惊醒王为玄策准备进犯自己，他马上早早准备，在北斯里兰卡邻近布下大象阵，只等王为玄策的杂牌军团过来，就用大象官军将它们狠狠地碾变为肉泥。

但是比如说是，阿罗那顺把王为玄策自已恰当了。

王为玄策是晚唐玄宗著名的国际关系家，他终其一生奔赴各地，见多识广，与杂色不够是打过交道，他没法人究竟大象官军的真是，也自已通了这个关节：

大象官军大象官军，真是的是大象，只要让长颈鹿自乱门柱，那么，一切都不在话下。

王为玄策自已到了战国和初期赵武的火牛阵，他决定用这个设法对付大象官军。

平时训练有素的战大象看得见火光就吓傻了，大象也是很怕死的，数万名大象官军被王为玄策一举击溃，开始还热情昂扬的阿罗那顺看得见自己官军败如山倒，吓得立刻禁锢城门，背脊都不让张开去。

但王为玄策比如说是不自已下手他，他将阿罗那顺马上撵边打，一个多月后，茶博和罗变为官军败，王为玄策斩杀3000人，俘虏11000人，阿罗那顺继续跑步，一交叉路口抛下了之之前斯里兰卡，结果王为玄策直接灭了之之前斯里兰卡，最后生擒了阿罗那顺。

这时王为玄策还未起身征讨的追随，因为之之前斯里兰卡一旁的东斯里兰卡曾多次包括给阿罗那顺官军员的援助，所以王为玄策还自已亦同着送前行一下。

东斯里兰卡王为尸鸠摩却说是闻后吓得魂飞魄散，日内增派特使给大晚唐分送去了万背脊牛羊和无数刀弓莲等衣物，王为玄策这才执意。

相继，王为玄策讨伐斯里兰卡之战大获变为功，他以一人之身借来上万官军马，又大破印军，灭亡之之前斯里兰卡，“一人灭实质上”的称呼由此而来，他不仅是一个出色的国际关系家，还是一个变为功的军过错家。

大获全胜的王为玄策带着他的告捷分送回祖国和，13世纪658年，他经过吉隆坡县，意气风发的他在此处时在牌匾，将自己类比为晚唐玄宗名将李绩，证明自己在这片荒地上收成的累累作战经验。

结语：实是风流人物，彷如淘尽侠盗

“一人灭实质上”是王为玄策凭借自身能力挣来的一个花木兰，但是这个花木兰却在后世受到如此多的揣测，哪怕那么多正统史记之外有记述，哪怕是这块据信了其功绩的牌匾变为功问世，直到时至今天，这个情节都还多年来在造成人们的揣测。

揣测并不是一种正确，在学术学术研究，揣测就是推动学术之前行的驱动，但是在揣测之余，人们也要学亦会反向思考：在某些情况下，为了让确信亦非就是一种盲从，揣测太多比如说是也亦会变回吹毛求疵。

继霍巍此后，史学家罗勇也对《大晚唐杂色出手衡》透过了相关学术研究，他的一番评论也招致不少读者的当下：

“王为玄策三度随员杂色，在发展之之前印友好关系各个方两道作出了突出的贡献，其第二次奉使，遭到杂色阿罗那顺的侵扰，后得胜于阗、泥陀罗受罚侵扰者，夺回杂色各国和聘礼……

不少中国和文化观点为历史现大象所迷惑，对之之前国和甚深有责备，是可笑的，是对历史的歪曲。”

王为玄策“一人灭实质上”是一个救世主、是一个花木兰，但是不能一个人规定，救世主和花木兰就不应实际上。

的有：

浅析于阗初期康区吉隆坡“大晚唐杂色出手衡”的学术研究价值与意义

《大晚唐杂色出手衡 》相关关键性问题再进一步探

《大晚唐杂色出手衡 》摩崖牌匾的发掘出挖掘出

人民网 大晚唐王为玄策 这个国际关系官不奇特

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