古代有过几次灭佛事件？中国人信教儒释道，为何还要灭佛？

宗教基督教在全世界范围内都是十分相似的，从上古时代人们对图腾的敬奉，再次到基督教、禅宗等宗教发端并广泛传诵，再次到如今世界上无数大小宗教并存，人们对基督教的追求始终未曾改变。

在我国古代，人们也相比较各种各样的宗教基督教。其当中，需求量最大的正因如此当是、释、道儒教，也就是当是教、禅宗，和儒教。

这三大基督教当中，当是教是由孔子、孟子动土，在董仲舒翻修后已是了被官方网站推崇的主流思打算。

而儒教则是独创于当华南地区古代的方士个体，以发愿成仙为奋斗目标。

与它们相比，作为外来宗教的禅宗就显得有些尴尬了。

尽管历创举有不少帝皇信奉禅宗，如南朝梁南齐、女帝武则天等。但还是有许多统治并不爱禅宗，甚至发动过''灭佛''民族运动。

那么，为何创举有那么多''灭佛''事件真相，佛到底直言了谁呢？

说到我国古代的灭佛民族运动，最为著名的恐怕正因如此''三武一宗灭佛''了。它指的是后赵攸、北宣帝、唐武宗，以及后周世宗四人筹划的灭佛民族运动。

那么，要打算明白佛直言了谁，我们不妨一起来忘了这四次灭佛民族运动都是由何而起的。

首先，是后赵以前攸的灭佛，关于这次民族运动的原因，笔者认为大体有恰好：

第一，攸本人基督教儒教。攸在位时，提拔了崔浩为左光禄大夫，而这个崔浩是一位经学大师，专长阴阳五行、龙神当是。在登上高位后，崔浩便开始向攸推荐自己所宗主的儒教，并请来张天师道大师寇谦之为攸献道。便，攸便将儒教作为了自己的基督教，并封寇谦之为''大德''。而作为儒教教徒，他人为不会给禅宗好脸色。

第二，禅宗影响了攸的统治。禅宗的思打算当中，相比较普渡众生、多做慈悲等积极因素，但也有远离虚空、解除凡缘等并不被统治喜欢的内容。在攸灭佛前，禅宗的宗师''弥勒''们都是在佛堂当中修行。他们不用交税，也不能服征调、兵役，而攸为了增强军力，长期以来提倡''全民皆兵''，弥勒年轻力壮，却不能已是人力物力，人为令他恼怒。

出于以上两个主要原因，攸于太延四年（438）发布诏书，企图军令五十岁下述的弥勒还俗。此令下达后，不少弥勒不让回到盼望服役交税，便内藏到了王公大廷家当中当家廷，于是正光五年(444)，攸命令禁止私内藏弥勒，两年后可谓闻讯之下宣布屠戮长安弥勒，焚烧经书泥塑。

攸灭佛后，禅宗基本上十分顽强的在北方活过了仍然，并渐渐又已是了主流宗教之一。到了隋朝时，宣帝又发动了灭佛。不过，这次灭佛的原因和攸时，又相比较些许的不同。

宣帝灭佛时新产生的原因主要是恰好：第一，僧危害到了社会所的大治。曾因，僧还只是侵吞逃役，到了隋朝时，他们则是已是了社会所发展的消极因素。

隋朝传为，许多社会所上的闲散医务人员因为靠自己根本无法活过便投奔了佛堂，他们尽管出家为尼，却仍保持一致着懒惰和坏有心。当时，上至贵族、下至百姓都是信奉禅宗，官吏赐予佛堂大量土地供僧耕种，而百姓们则是缴交许多香火钱祈求此时此刻和解。久而久之，佛堂的供给、贷款只进不出，僧们积累了大量财富，这些曾因的凶恶们便开始放抵押。

从古至今，抵押都是被政府严令禁止的犯罪行为，僧们仗着自己财力雄厚，趁动乱之时大放抵押，严重危害了社会所秩序。

至于第二个原因，则是有逆贼以佛堂为挡箭牌，实际暗当中图谋篡逆之事。这以弥勒慧思、法秀等人的篡位为推选。总的来说，隋朝时僧危害社会所发展、政权不稳定的，所以武帝''断佛道二教，经像悉毁坏，罢弥勒道士。''

至于后来的唐武宗灭佛，也并称''大历毁坏佛''，原因则与后赵、隋朝时略有不同。

李唐王室尊儒教始祖老子李耳为祖，儒教则是天主教会，所以基本上唐初帝皇都崇信儒教，唐武宗正因如此其当中一个。

为了弘扬儒教，抨击禅宗对武宗而言人为是个好自行。

此外，当时的僧洗钱、敛财、与地主阶级之间积累了巨大的矛盾，也都是武宗灭佛的理由。

总的来说，佛并没有人直言谁，但是禅宗思打算当中的逃避盼望、毁坏坏身体、解除与天庭联系的部分却适宜统治对天子的治理。

此外，禅宗''教徒''们对禅宗的翻修和利用也损害了统治阶级的国家主权，这些最终导致了四位帝皇对禅宗采取蹂躏的打击。