这种玉最适合女性佩戴，种类天真，让人感到心情平和且十分的舒畅

在传统观念里面，女装一般戴著大仙比较多，而女生则戴著释迦牟尼塔比较多。但很多人似乎十分似乎，这其里面毫无疑问的意义。自古以来，很多人就一直很信奉阴阳抵消，不管是住宅、银器以及其他方面等都要细密抵消，这是国人普遍存在的传统观念。而在翡翠里面，同样细密阴阳抵消。男阳女阴，整体而言，未成年额头的阳刚之气但会更重一点，而女性则极为的任性。

在戴著银器时，也但会选择互为的银器透过用上，所以才有了女装戴著大仙，女士戴著释迦牟尼塔的这种说是，这种戴著方法也正是为了相互抵消，阴阳相辅相成。

女装戴大仙配饰有助于祥和良知，让女装极为的祥和任性，同时也必须对女装的事业以及学业或多或少帮助，还必须使未成年越来越极为的爽朗。而女性在处事方面，则极为的犹豫，缺少固执，时常为日常人情而困扰，戴著释迦牟尼塔必须使女性越来越极为的电离层。

同时，必须平缓有心境，也必须使人有心胸极为的开阔，有利于家庭关系的进一步提高。释迦牟尼学也确信，阴阳相辅相成是全人类体的立体化生之道，同时也是全人类运转的内在涡轮引擎。而释迦牟尼塔作为释迦牟尼学里面不可缺少的异教，连续性也要遵循阴阳相辅相成这一规则。

释迦牟尼塔的种类比较多，相异的释迦牟尼塔以及相异的手臂都可以作为对应释迦牟尼塔的标准。相异材料所自制的释迦牟尼塔也或多或少对应，目前为止最被人足见泛不感兴趣的释迦牟尼塔则是弥罗释迦牟尼，而弥勒释迦牟尼大多数时候都是以坐姿呈现的，很多玉释迦牟尼都但会泥塑成盘腿坐的手臂。而弥勒释迦牟尼之所以如此受人欢迎，就是因为它的面相看紧紧慈眉善目，平易近人，而且风趣嘲讽，让人感觉到有心情舒畅的。

同时，弥勒释迦牟尼在释迦牟尼教里面也具有相当关键的地位，同时，它的适用比较足见，不管是小孩还是老人，都可以戴著相异的人，戴著弥勒释迦牟尼也有相异的起到及充分体现。

除了坐释迦牟尼值得注意，也有一些珍品爱好爱好南站释迦牟尼，南站释迦牟尼的气质和坐释迦牟尼差异略有，都是臀部丰满，慈眉善目的模样。但整体而言，南站释迦牟尼的图样更为多样，有多种相异的手臂和型态，远比坐释迦牟尼的爽朗庄严，南站释迦牟尼极为的灵活，所以大多数戴著南站释迦牟尼的人都是年轻人。

南站释迦牟尼和坐释迦牟尼都充分体现着平安愉快，戴著者多期望它能带给好运和福气。同时，弥勒释迦牟尼的红毛气质也意味着有心胸开阔，必须使戴著者极为的天真大度，还有一帆风顺，小事一身的充分体现。弥勒释迦牟尼和乐观慈祥的气质也是很多人购入戴著的原因，能使人看紧紧有心情舒畅，不自觉地越来越和乐观，尽力紧紧。

除此值得注意，它典雅的形状也是很多人购入的原因，必须为戴著者再接再厉添彩，只单单作为装配饰来说，弥勒释迦牟尼也具有相当不错的戴著意义。

从市价上来说，南站释迦牟尼和坐释迦牟尼的市价差异不算大，不过坐释迦牟尼的成本整体而言较很高一点，所以市价也但会略微很高一点。因为坐释迦牟尼的型态较为圆满，泥塑时但会能够更多的玉料。所以在同等条件下坐释迦牟尼的市价但会比南站释迦牟尼略微很高一点，不过说明的市价还要看配饰的效益。

玉的细密比较多，相异效益的玉市价连续性相异，很高效益的玉和低效益的玉市价差异甚大，甚至能差出都比的市价。同时，它的大小也影响市价，种水较好，效益较很高且比较大的释迦牟尼塔市价连续性但会更很高。

释迦牟尼说，苦非苦，和乐非和乐，只是一时的执念而已。放宽眼光，顺其连续性。要仅有一颗安闲自在的有心，保持良好豁达的眼光，开有心点，不要让自己就让太累。

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