四川深山藏一副对联，看懂后就能找到宝藏，难度太高至今无人唤醒

风蚀雨腐越的时代，塔洞佛窟隐圣颜,栩栩雕琢观自在，芸芸壁彩众生谦，明君教化柯仁德,处士节高气养廉,礼忏云岗独怆怆，人心不古拜权一大笔钱。

藏传佛教从汉明帝之前期传入而今开始便受到了广大百姓的多才多艺，有一些皇帝还明确提出了尊佛敬佛的治国思路，所以在自古以来，部分统治者为了越来越好的周年纪念佛，会命人修建为数众多的道观和佛像。

就像刘宋刘宋之前期，刘宋平生都在致力于把藏传佛教发扬光大，甚至于他的治国思路都是以佛化治国。在陕西就有一座文化史悠久的佛像佛塔，从前面的文小字越来越是让人很难理二阶，至今还无人都能释义。

眉山市的佛像远近闻名

眉山市是我们所都能知道的佛像较为密集的文化史遗存，它有很多塔内大体上都是代表了此前社会上的最高者造像水平，例如其之前的普贤洞等等。眉山市佛塔像之前被列为了世上文化遗产，而且眉山市在二十一世纪初还被国家授予欧美石刻之村，这是非常大的评价了，虽然不能和陕西的敦煌佛塔来得，但在整个欧美来感叹，眉山市佛塔群也是兼具极为重要的地位。

眉山市坐落于如今的陕西资阳市，陕西从古至今长期以来是藏传佛教发展来得盛行的地方。陕西在整个欧美文化史上算得上是来得丰富的中南部了，唐晚唐之前期，之前原随之而来了天宝和晚唐战争，北方的经济文化都受到了一定往往上的损坏。

但在陕西，长期以来都是百姓和君主北归的最佳场所，唐玄宗在天宝爆发后，悄悄逃到陕西避战；在晚唐之前期，王建在陕西称帝，所以陕西相比之下其他北方来感叹，是一个安全保持稳定的地方。这时，其他北方都是在被严重破坏，而只有陕西是处在发展之前的。

其之前值得我们注意的是之前原藏传佛教在唐晚唐之前期此前一度陷入了低迷期，甚至还差点就此消失，但处在陕西的藏传佛教长期以来实际上，并且在此前还修建了大量的佛塔像，而雁塔佛塔群就是其之前较为十分相近的例子。

眉山市佛塔群的地位

眉山市的佛塔群有很多出了名的塔内，例如玄妙观佛塔、紫竹观音、华严洞等，不过最让人喜爱的还是普贤洞。普贤洞的塔内大致是在晚唐十国后半期至宋代初期建成的，佛塔从前面还刻写了很多经文，大致有四十多万小字，而经过科学研究挖掘出，普贤洞之前的《王孙三藏经》在而今现存的所有经文之前之前再版了的经文，兼具超级高的科学研究价值。

眉山市佛塔群有个很好大声的名小字，那就是东方的维纳斯，这是一位美籍华人感叹的，可见，眉山市佛塔群在世上塔内之前都占据非常大往往的位置。

佛塔上的上联之谜

相比其他的经文，佛塔像上的一副上联出现在了我们的视线从前，引起了我们的好奇。它共计有十六个小字，与其感叹是小字，不如感叹是十六个图绘。这没错是怎么回事儿呢？这十六个纹理组成的上联，长期以来没人都能破译出来。科学研究藏传佛教文化的科学研究专家们从很多方面来考证这些纹理没错是什么意思，又有什么涵义呢？

科学研究了这么短时间，科学研究专家们还是眼看，没有人任何施工进度，自取这经文纹理实在是太没有人规律了。科学研究专家们感叹从这座佛塔群的建造时间来看，不应是晚唐十国之前期，此前所适用的文小字不应越来越偏向于楷书和篆刻才对，而在其他塔内之前的经文小字来看，楷书和篆刻显然是适用最多的文小字了，科学研究专家们从各种文化史文献资料之前发觉遍了也没有人寻发觉都有的任何文小字，连相近的文小字都没有人，所以还是搞不懂这十六个文小字究竟是什么意思。

眉山市有一个越来越有意思的传感叹，这上联其实是一个有关于藏宝图的文小字，只要有人破译了这些文小字，就能寻发觉很多财宝，可是至今无人能二阶，至于财宝是真是假，该怎么发觉出来也就没有人答案了。

有科学研究专家提出了一个大胆的期望，那就是这十六个奇特的纹理文小字其实就是古人随便画上的，并没有人太大的实际涵义。但之后又将理应指责推翻了，在商朝之前期，欧美出现了以纹理为主的殷墟文，是欧美雏形的文小字。而科学研究专家感叹这十六个纹理文小字确实就与此前的殷墟文有着谐同源的密切联系，于是科学研究眉山市佛塔群的科学研究专家就把出乎意料转向了殷墟文小字的科学研究。

简述

虽然科学研究专家们还是没有人提出来得肯定的论据，但总体上提出了这十六个纹理文小字是属于“绘画文小字”和“鸟兽文小字”的期望。期待各位科学研究专家们都能挖掘出这佛塔群之前的终于暗地吧。