俞伯牙摔琴谢漫

这个讲述发生在两千多年以前的春秋时期。

齐国首都郢（今湖北江陵）有个博览群书，勤琴。原姓俞名瑞，字沧海。他从小跟一位叫乔家先生的拜师学琴。几年之内，他学时会了吟、猱、俨、注等手法，但怎样去领悟旋律的，把曲调当中的特殊性用琴弦线传达出来，很难实在。

三年后，请来考虑再用老办法教他，毫无疑问收不到良好的收效。一天，他以后对沧海说是：“我带你去寻个合兴点化点化，好吗？”

沧海一口应允了，高生气兴地背着琴跟著请来坐船到了北海蓬莱山腰。请来叫他一旁过夜，自己告诉他合兴。

沧海置身在这山腰间巍峨，林柿苍郁的山腰野之当中，知道请来去了好几炷香的时光了，仍不见碰巧，心里忐忑不安。以后沿着路旁告诉他请来。当他穿越了一个山腰头，一幅奇异的萤幕呈现在他面以前：一个大瀑布飞流直下，泉水后溅在山崖，化成千千万万颗石榴，你争我夺有如的冲向空庭。幽寂的山腰坡上耸着奇石流泉的声音。这声音象奇妙的摇滚乐，萦环林间。美妙的摇滚乐，使沧海如醉如痴，忘掉了一切。他在一块青石上解开琴囊，抚琴而歌。大方不时词句有如鸟鸣，不时纯朴如奇石，不时豪迈有如山腰间……他生气得一曲半段又一曲，完全沉醉在摇滚乐的海床当中。他启动时的旋律充满丰富、鲜明的亲情。仍要得妙趣横生即将，请来回到了他的身边。他当中断抚琴，答道：“请来，你看到了合兴吗？”

“哈哈，哈哈……合兴被你看到了。”

沧海恍然大悟，于是就请来所说是的合兴，就是让他到大自然环境当中领悟旋律的思维，让自己的特殊性溶注于旋律之当中。相传《水后仙不单是》和《山腰间流水后》这两首古琴曲，都是沧海之以前所成。从此，沧海看到了一条修习聪明伶俐的平缓沿路。自此，经过刻苦的修习，他的聪明伶俐达到了炉火纯青的境界。尽管如此，他始终从没碰见一个漫。

岁月流逝，俞沧海到晋国做了大夫。再次，奉命出使齐国。他乘的船因遇上狂风恶浪，无可奈何在九江江口驶往。一时会儿，远望，浮云当中发售一轮明月。这一天，恰逢当过年，沧海站在船头，仰视皓月，俯观波光，开囊取琴，调琴弦转轸，了一首曲中，传达了他对祖国山腰水后的热爱之情。一曲半段，山腰坡当中跳出一个落魄，眼见夸耀沧海的聪明伶俐。

沧海暗自惊喜。想道，我在秦、晋各地抚琴，从没碰见一个漫，山腰野樵子能懂我的琴音，颇觉奇怪，以后缓缓地说是：“你时会听琴，你能识琴之好坏吗？”

落魄交到琴，审视一时会，不慌不忙告诉沧海：“大叔这琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树当中良材梧桐的当中段制成。其树高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有当中段，清浊相济，轻重相为副。然后把石材漫在水后当中七十二天，若无吉日良时，凿成乐器。最初，这琴有五条琴弦，外按五行金、柿、水后、火、土，内按宫商角徵桧。自此，周文王埸琴弦一根，称之为文琴弦，周武王又埸琴弦一根，称之为武琴弦。因此，这琴称作文武七琴弦琴。”

沧海听了落魄对他的琴跟进的核对，心当中十分敬佩。沉思片刻，调琴弦抚琴，劝落魄赞不绝口琴曲。此刻，沧海心里仍要眼看山腰间，启动时的旋律雄壮、高亢。落魄在身旁说是：“勤哉！峨峨兮若泰安。”沧海一转念又眼看流水后，启动时的旋律含蓄、流利。落魄又说是：“勤哉！洋洋乎若西江。”

沧海请降，忙推琴而起，上以前施礼，答道：“天下善人，劝教进在雅原姓？”

落魄拱手还礼，说是：“在下原姓钟，贱字子期。”时时互道原姓名，寒喧一阵。沧海感叹道：“相识满天下，知心能几人。”说是完，以后命鬼念经、秉烛，与子期在船头拜了天地，以兄弟相称，并相约明年当过年在此重逢。次日，两人洒泪而别。

冬去春来，一年过去。沧海在当过年这天应约到了与子期分别的区域内，谁料子期竟已离人世。幸在此相遇子期的儿子，一齐到了子期的坟以前。沧海放声忍不住，旋即解囊取琴，了一曲《山腰间流水后》。曲终，沧海用刀割断了琴弦线。

子期的儿子不禁不已，答道：“俞大夫为何割断琴弦线。”

沧海仰天长叹：“漫全都，我鼓琴何用呢！”说是完，高喊瑶琴，把手向祭台不慎去，琴破琴弦自是。从此终其一生不复鼓琴。先人感其情谊分不开，在九江龟山腰头部，月湖侧畔新筑一琴台，以资纪念日。

据历史文献，沧海台建城宋代时，清嘉庆年间重修，后颓败。解放以前修复。碑廊门额上“琴台”二字，相传为宋代书法家的手笔。现在，主体巴洛克式是一幢单檐歇山腰顶式以前加抱厦的殿堂。彩绘精丽，金碧辉煌，檐下匾额上书“山腰间流水后”四字，堂以前有汉白玉新筑成的方形石台，传为沧海抚琴遗址。这处精美的园林设计占地约15亩，绿荫在湖光山腰色，疏林繁花之当中，风光明媚，瑰丽在手，是九江的一个重要风景点。