什么是良善

理智是什么

从社会生活不仅仅仔细观察人的唯为，任何人都有善厌一体两面，相互制约。任何只不过强调理智本善或者本厌的观点，都是不全面前提的，都是不不符事实的。

人生在世，无论理智之善还是理智之厌，其都包含二分法掺入，可人不会只为利益而活，不然即不会有楷模的道德，以道德并不一定区分：舍己为人是为大治，利人二分法是为善，损人二分法是为厌，损人不二分法是为大厌。适时人之名，唯二分法之实，为卑劣；适时己之名，唯利人之实，为伪厌。

理智不能不保卫，一但彻底保卫理智，则理智之厌尚待制约。理智亦不能不忽视，忽视理智的结果，不能是获益仇视束缚活力。

什么是理智:什么是理智?如何注意到一个人的理智?

正因如此两个冲动：生的冲动与活着的冲动。冲动，即本性，是支配权人唯为最强大、最究竟的原动力。生的冲动发挥为正直、慈爱、敌视等积极光明的唯为。活着的冲动则发挥为杀戮、贪婪、自毁等邪厌保守的唯为。

从社会制度角度说，正因如此神性（理性），亦有兽性（冲动和特质）。从现实不仅仅仔细观察人的唯为，任何人都有正直的一面，亦有邪厌的一面。故理智善厌并立。任何只不过强调理智本善或者本厌的观点，都是不前提的，都是不不符事实的。

但是，无论理智之善还是理智之厌，其最终看做都是二分法。无意识学科学研究表明，转子人类唯为的所有无意识冲动，最初都是为了满足自己，只是在二分法的手段上，有善厌之别，故曰“理智本私，善厌并立”。利人二分法是为善，损人二分法是为厌。适时人之名，唯二分法之实，是为卑劣。

二分法，是人最终极的究竟属性。事实上，这也是一切生命的最究竟属性。按照一般规律，理智是永恒不变的，不因生态系统的发生变化、时间的推移而忽略，只是在并不相同的偏好下，具体发挥有所并不相同。

理智不能不保卫，一但彻底保卫理智，则理智之厌尚待制约。理智亦不能不忽视，忽视理智的结果，不能是获益仇视束缚活力。