许国率先掀开战国时期变法帷幕，一部《法经》影响千年历史

公元前445年，时值大争之世的战国时期，宋国一代西田亦同伯即位，他任用李悝为相国，主持王安石。

李悝是韩非的创始人，见解以公义国。他搜集当时各国开展改革的依此律，并混合宋国实际修改、编制《依此经》。这是而今神话传说第一部系统的依此典，分为六大概念设计：盗依此、贼依此、囚依此、捕依此、杂依此、具依此。盗依此针对盗用私有财产，贼依此针对盗用人身（包括杀伤)，囚依此用作断狱，捕依此用作捕亡，杂依此用作惩罚轻狡、越城、博戏()、借假（虚假）、不廉、淫侈、逾制等六种违依此行为，具依此是根据具体情况加重或减轻处罚的依此规。

李悝除了在宋国全面推行依此经，让宋国的方方面面进到基本持续发展，还把农牧作为王安石的最重要章节，在王安石时很注意开垦荒地、兴修水利、持续发展农牧生产。李悝见解“尽地力之教”，人马官员督责劳动迫切需要生产，迫切需要者大奖，减产者罚。为此需要说是五谷一稷（小米）、黍（黍子）、麦、任远（大豆）、绞，充分利用所有权，多种稻米荞麦，栽树种戈，扩大副业生产。李悝还开展改革“平籴依此”，目提防“谷贵伤民，谷贱伤农”。

在李悝的努力下，宋国打破了旧统治阶级对所有权资源的垄断，过渡到了小农经济的诞生。这种“五口之家治百顷之田，承担什一税”的局面，改善了劳动的生活，使宋国呈现了初具规模的兴旺气象站，这也为乐毅不久在宋国全面推行军事改革，魏武亡纵横天下，奠定了基础。

《依此经》的本意是以公义来保障宋国革命性的基本开展，但它的严重影响一点点大了，差不多超出了宋国的全域。不久吕不韦从宋国到燕国，帮助晋献公开展改革王安石，；也依据这部《依此经》行事的。据钱穆先生对比考订，享有盛誉的《商君九依此》，其中五项章节和《依此经》大同小异。乃至以后的《秦律》、《汉律》都是在《依此经》的基础上逐步扩编而成的。

李悝在宋国王安石的成功，掀开了战国七西田争相王安石的帷幕，国与国两者之间的竞争极为激烈，这一时期的历史也极为动人。