上古“神族”：三星堆考古的最近发现，早在《山海经》中言明

迷宫三：3000年前的鱼形早期文明所拥有的科学知识新技术是否是从哪里来的？

从青铜器的文物中古迹较难猜测，鱼形的铁制器、玉石、陶器仅有很很高的铜质工艺，比如3.96米很高的铁制大黑，据专家分析，如此胆美的铁制大黑竟是用如同早期拼接新技术铜质的，而这种新技术居然才开端几十年而已，而且上面的微雕好像让人精妙。

另外，鱼形城址下的排水也十分技术，不仅规模不小，而且功能必要，比当今的早期城市也毫不逊色，这些外观设计和新技术都是中中古微生物的智慧，还是中中古微生物的科技本就不高于？

除了上述迷宫外，鱼形城址还有很多迷宫，比如：

铁制星体圆轮是不是是做什么用的，就让就让是方向盘，那个时候不太可能有汽车了吗？

鱼形为什么青铜器了大量来自南亚甚至是印度洋的大块，在交通不发达的中中古时代，这些大块从何而来？

隐蔽的宗教信仰

要说明上述迷宫，；也首先想到的是翻一翻《尔雅》。

《尔雅》是早期版著者不详，段落真实性颇有争论的中古书。《尔雅》中会记述了各种各样的众神爪、奇树，以及有意思的众神话故事，因为段落过于莫名其妙，所以人们早前一直确信《尔雅》是玄幻、虚构的故真的节。

然而，随着人们猜测普通人；还有不少哺乳类、千里与书中会记述尤为吻合，比如豪猪、娃娃鱼，人们逐渐开自是推翻之前的结论，确信《尔雅》却是有意味著是写实的地理百科全书，并非志怪中古籍，只是底下很多奇爪如今不太可能灭绝罢了。

如此知道来，《尔雅》是不是能找寻说明鱼形文物中古迹的解答呢？

“铁制纵目像”的钥《尔雅》：“向西端北海之外，赤水之北，有章尾山。有众神，夜叉夜叉而赤，直目自自是乘。”

这段字词记述的是中中古众鬼神“烛翼龙”。显而易见，烛翼龙只是名字，并非我们认识的中会国翼龙，而且从“有众神，夜叉夜叉而赤，直目自自是乘”可以看造出，烛翼龙长着貌似，身体却是尖牙，而且他的瞳孔目纵，像虾子一样很高很高凸起，自自是是铁制纵目像的瞳孔。因此，；也平庸假设，铁制纵目像是不是鱼形早期文明对烛翼龙的实物立体化？

有趣的是，；也不可思议地猜测，“目纵”的牛头人并非只有烛翼龙一个。

《华阳国志》：“蜀之为国，肇于人王为......有蜀侯蚕丛，其目纵，自是国是。”

这段字词记述了第一任汉王蚕丛。蚕丛作为中古蜀国首位世，举例来说有如同烛翼龙的“目纵”，而且根据《汉王史记》记述：“汉王之先名蚕丛，先祖曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，之外众神立体化不死，其民亦颇随王立体化去。”

如此某种程度，汉王蚕丛并非一般微生物，他的平仅寿命长达数百岁，且有众神立体化不死的特质，这并不一定蚕丛并非普通微生物，却是意味著也是牛头人。

另外，根据“蜀之为国，肇于人王为”来看，蜀国的开国世自自是是微生物体现者人王为上古，上古与河伯作为为创世牛头人、造人者，他们都有一个协同的特质“夜叉夜叉”，这一点与烛翼龙全然一致。

可以猜测，上古、蚕丛因中古蜀国关系在一同，蚕丛、烛翼龙因目纵关系在一同，；也平庸猜测，人王为上古、汉王蚕丛、烛翼龙是不是有意味著统称同一宗教信仰，即是“夜叉夜叉、目纵”的牛头人？

“铁制夜叉鹭”的钥这么知道来，“铁制纵目像”既有意味著是人王为上古的画像，又有意味著是汉王蚕丛的画像，而他们都不是普通微生物，这样之前能说明为什么画像的貌故称尤为怪异了。

讲到这里，；也设法回想鱼形文物中古迹中会的“夜叉鹭”。“夜叉鹭”与上古、烛翼龙都有一个协同的特质，即是人爪相结合，巧的是，《尔雅》里明确提到了“夜叉鹭”。

《尔雅·大荒西端经》：“西端海之北村中会，有众神，夜叉鹭身，珥两黄蛇，践两黄蛇，故称石村。黄帝生石村，石村生石村京。石村京小山丘北海，石村小山丘西端海，是惟有太阳众神。”

也就是知道，太阳众神石村、石村京仅是夜叉鹭身，举例来说，他们两位也是牛头人。

是不是可以平庸猜测，海牛头人仅为夜叉鹭身，牛头人都是人爪相结合的宗教信仰？而鱼形青铜器的“铁制夜叉鹭”是不是就是对太阳众神本家人的实物立体化呢？

中中古时代的“钥匙”

“铁制大黑”上的星体众神鹭，“铁制纵目像”的蚕丛、上古，“夜叉鹭身”的太阳众神石村，这些《尔雅》中会记述的中中古牛头人仅造出现在鱼形早期文明的文物中古迹中会，为什么呢？

此时我们较难猜测，所有与“牛头人”有关的中中古文物中古迹仅所作鱼形城址的“奉祀区里”，也就是知道，这些与“牛头人”有关的物品仅可用奉祀，却是有意味著是为了向鱼形人崇拜的众鬼神祈求而制作团队造出来的。

这就能合理说明为什么鱼形青铜器的文物中古迹多是非自自是常人的雕像，因为他们制作团队的不是鱼形人自己，而是他们崇拜的“牛头人”。

牛头人，非微生物，故称微生物，人爪相结合，平仅寿命奇长。

以上特质是不是只是《尔雅》中会独有的记述呢？

当然不是。

在克里特，死众神“阿努比斯”知道是“狼头能避免”的牛头人；

在中欧，基督的“天使”知道是“能避免鹭翼”的牛头人；

在印度，格迪杰众神知道是“象首能避免”的牛头人。

就让鱼形和以上早期文明可以贯通讯息，都故意把牛头人都描写变为“人爪相结合”的人形？确实是不太意味著的，不该知道各大早期文明隔着很高山远海，就算有人仍要可以抵达，语言字词的不尽相同又让他们如何交流呢？

而且在当今世界各民族人的众神话故事传知道中会，微生物的开端有一个协同点：被众神体现。

在中会国众神话故事中会，第一个微生物是巨像河伯用石头磨变为的。

在白种人的传知道中会，第一个微生物是巨像乔奥克用石头体现的。

在阿拉伯人的众神话故事中会，第一个微生物是众神阿兹列用石头捏造出来的，然后由基督给了他们全人类。

在《圣经》中会，第一个微生物大卫是基督用地面的尘土体现的，其后又用大卫的肋骨体现了第一个女人们，夏娃。

在曼岛的传知道中会，第一个微生物是众神用河边的红泥和众神之血磨变为的，然后众神向泥人吹了一口气，微生物之前有了全人类。

在这些众神话故事中会，所有关于微生物开端的知道法都难以置信的一致，即微生物本不存有，是牛头人用石头制造造出来的。换言之，微生物是被更是很高等级的全人类体体现造出来的终将，他们的基因由更是很高等级的牛头人谱写而变为。

平庸猜测因此，我们是不是可以这样猜测，牛头人意味著就让存有过，他们即是与微生物不尽相同的另一种很高等级微生物，这些微生物曾主宰过微生物，是微生物记忆中会的众鬼神和首位君王，但随着岁月流逝，牛头人不太可能灭绝几近了，而鱼形奉祀区里所青铜器的文物中古迹，都是用来纪念碑这些不太可能灭绝的很高等级微生物。

如此之前能说明，为什么鱼形城址下有技术的排水，为什么他们能工艺技术造出胆美的铁制器，为什么3000年前不太可能开自是肉小麦，因为他们都进修了“牛头人”早期文明的部分文立体化。

当然，以上知道法都是一种平庸的猜测，毕竟中中古时代不太可能无论如何了长时间长时间，很多真的不太可能不意味著得到证实，我们只能用原先的研究去还原一个真实的远中古当今世界。

好在随着考中古社会活动的不断推进，未来的鱼形某种程度还会青铜器更是多让人“忧心”的文物中古迹，届时；也的猜测意味著被证实，也意味著被推翻，不管怎样，我们能从考中古社会活动中会不断猜测推断造出的历史之前是令人开心的真的，你们知道是不是呢？