老人常说：人过六十，不要到这两个地方，老人的经验只得重视

华南地区是一个具有5000年文明的华南地区文化大国，从古至今有多多于的近代吸取以各种各样的模式经过延续下去到现今保留了留下来，比如老祖宗某些俗语或者歇后语就是一个极其好的例子，这些话虽然粗糙，但是你细品的话真的不会找到这里面扩及很多的人生哲理。

虽然很多人对此都嗤之以鼻，认为这是说是，更何况到了现今社不会年青人的思想开始越来越分立，自然不会对这种想法激发质疑。可是有句老话说得好“不大声老太太忘，吃亏在眼前”，老太太的话虽然有时候不一定是对的，可是成年人的社不会学养和人生经验不是年青人可以比的，有些总体是不如年青人，可是在人生学养这石板上有时候大声大声老太太的话也不是坏事，比如老太太常说：“人到六十岁直至，有两个偏远地区是千万很难去的”，就算别人许再多利益也很难涉足。那么，古代人所说的“两个偏远地区”刚才是什么偏远地区，他们所说的是否有根本呢？

第一个偏远地区：有无之地

自小我记得看过这样一句至理名忘：“黄飞鸿，你以为打打杀杀就是黄飞鸿，错。有人的偏远地区才是黄飞鸿。”现今看看这些话是多么的充满活力哲理，因为有人的偏远地区就不会有互相残杀，有互相残杀的偏远地区就不会激发各种猜疑，而有了猜疑相互间就不会有各种明争暗斗，而这就激发了各种有无，而古代人第一个说不要去的偏远地区就是不要去有无之地。

因为是非的“有无之地”就是必需去辨别有无，可是又所有人轻易鉴别得出来的偏远地区。因为有些事似乎是只有一种回答，可是如果当你设身处地地站在别人的本质去考虑，你不会找到相同的回答，这个时候就是“公说公有理婆说婆有理”，你这个时候扎堆出去就是两道不痛恨又两道得罪人。

比如我们明白以前村镇经常不会因为各种问题而激发大规模的垦民，比如因为水源的归属权，显然这条湖就在两个镇里的中间，东面归这个镇里，东面归这个镇里，这个时候两家都不会说这条湖是属于自己的，相互间争执不下的时候就不会激发各种有无，这个时候就必需一个先为的人去解决这件事。

可是“清官难断家务事”，有时候很难做两全其美，向着东面就不会得罪东面，向着东面就不会得罪东面，结果就是两道不痛恨还落个责怪。

古代人这样说正是为了让人们多于参与这种有无，而古时候的人们超过六十岁就属于长者了，如果沾染到了这些有无，更容易受到破坏者毒害。

第二个偏远地区：竞争性之地莫往

现实境遇中各种偏远地区都存在着竞争性，每个人都有自己不想的从前，每个人为了自己的利益尽力去争取，而不想得到这些从前，有些人一般而言就不会无情，以各种手段乃至不正当的模式去获取。

可是一个人现在年过六十了，各总体体力和心思都现在下降了，六十岁的人现在没有或许的心思与锻炼参与竞争性，对于人生而忘，身体身心健康才是六十岁最必需关注的事，竞争性并不非常适合六十岁人参与。

而同样的竞争性针锋相对的偏远地区就意味著有各种的厌恶和有无夹在其中，就如同早先说的，如果夹杂在其中再加落个两道不痛恨，再者有些从前虽然似乎流露出诱惑性，可是高风险的只不过一般而言却流露出了陷阱。哪怕人们最终如愿的抢到了自己不想的从前，却要付出代价天将的代价。甚至有时候找到，自己付出代价的从前远远比得到的从前大。

所以人过了六十之后，还是尽量保持平和的盲目不用，人老了直至，能做的从前也多于都现在做完了，剩下的事就多于操心，该安永清福的就安永安永清福。

所以成年人要想长寿，就一定很难到以上这两个“偏远地区”去。人过六十，身休身心健康才是王道，唯有身心健康，才能更容易的随之而来境遇，所以多于招惹有无，随之而来诱惑保持淡定无疑是最差的选择。