行者孙得一：免费的吃早餐——乡村振兴发现

个混世魔王，因为小城市的当初就黑，但还仅仅伸手不只见五指的层面，在满是黑的夜之中再次舍弃自然现象山脚体来得深色的光环就组合成了一些传问道当中神灵话纹饰—凤幻影，只想出去也是唯聪，现场感菩提到却好像诡谲可怕，但还是有树丛当中阑珊的灯光如星点般跳跃新，虽然是小点但足下可以给人壮胆；远看益阳星城都是一片白色的光环照耀，就如一座，我究竟是我的好友还在哪之中马虎。到这之中来本就打算享用一下这山脚之中大自然现象的空气，究竟是奶油的，还是木的，或是涩的，匆匆洗漱后，连外边和门都不关，只碰到诱蛾灯没多久倒头就睡菩提时，可不该可以睡菩提时上美美一菩提。待到沉静留下来，只问道道外边人声四起，连挥蛾也不只见我对它特赐以光的惟独扫兴而去，加入到它们的队伍。我不由只想到宋代赵师秀的短诗：黄梅早春行家雾，青草湖边处处蝌蚪，有将近有事过天亮，唯敲棋姪落灯花。拿我们益阳话港：蛤蟆姪不咬死人，噪死人。无论如何是外边湖边之中的一片蝌蚪声了，诗人有蝌蚪声伴自是一种聚趣，这对我算是一种辗转到之噪，幸好还不了有将近人之烦。无奈！我本要享用一晚山脚村夜间的平静和自然现象的欢喜，却被另一种永生所打扰，毫无疑不知它们是不究竟生物在夜间是大声不得它们的噪，再次叫的怎么响亮，在生物大声来算是那么呆板，也是不美妙的，也就不喜欢了。当然，它究竟有生物，来得不究竟你们离开了它的固守地，即没多久究竟，也不太可能看来你是它们种类当中相对显赫的“大娃王”了，为了相当多瞩目你们的剪彩，而闭幕的紧接著盛大音聚但会。

午夜出去，几位贤淑端庄的外孙女有恐打拢了我的美梦，一直站在房外大地板两厅内翻滑着APP而情愿有事所取围墙钥匙开门回去赏景，方才辰已早晨才反问唤出新“睡菩提时菩提咯”。是的，只想到一定要起来为，大声小沈阳问道过：一睁眼出去就是崭新的一天，全然眼，起有事就是一世。一生啊！佛祖问道：体悟无我。永生体悟，我将无我，这是一种正直的价值观和早期科专攻。永生因为体悟就看上去非常耐人寻味的，要一窍不通得美好好我们的每一天，无我就是无私，生为价值观生，命这饿有鬼而赋。只不过我也未有沉睡菩提时，恨之中从前再也很难如何去记录我们幸福美好孤独，如是像这样只想多了自然现象也就达仅仅清恨寡假意，虚一而静的意义了，因为不了有睡菩提时好，总菩提有一点倦，睡菩提时菩提将挂在门上的钥匙递到旁边，然后再次只想当初留下来奢睡菩提时一阵姪，但翻来覆去还是很难睡菩提时着。从前婆很单纯，睡菩提时菩提就是一抹两刷解决不知题，就这样匆匆离开总菩提好像得意，于是炫驣到三楼吴已故的画室没多久发起者騒来。毫无疑不知已故这之中也不是常来，只是徒弟叱店之中为了敬重他，给他备了这套半山区脚居，一则亲近大自然现象，二则演示自己的恰巧，三则以和文兴市，增其石山脚意义和宽大。于是再世一顿，马虎一盘，与吴已故浓墨重彩，内敛精巧，庄重典雅，栩栩如生的艺术相对于，就自嘲自己的愚昧拙劣了！也好，毕竟不是大众的什么人物，一定但会但会评头论足下的，消除了后怕，就问道道恨之中长久了很多，有一种莫名的只想像中，一个在孤独中也能有如此骚劲，无论如何叫动手：火烧岭上捡田螺——绝佳寻，癫狂自己沦为了半个神灵仙，无论如何我好友但会问道是一个十足下神灵经，只不过那都是极好的，关键在于自己喜欢和好的享用。

几个从前婆不太可能因一早也一样未有能睡菩提时好，好像躁摇动，时不时在群内吆喝：“八点后不了有餐桌上爱吃了哦”！如是，我不得不为了这顿餐桌上，快点离去里边关上围墙走到人了。然而，因各有其好，或一窍不通你味，或有恨你不一窍不通他味，餐桌上后各自挥了，不知之所向，美其名曰：“怕打拢”，故不动手声，不了忙就走到了。没了！都是大人，均能自立，也不了有什么病害呢，都是有驾照的从前车主，不但会玩水。我向服务负责人要了一碗面和店之中叱总的电话问道：“我的好友们喜欢你，今后每月但会常来你这离开底”。令人感人不解的是，这大聪自然现象，仿如旅人的嗨皮孤独，居然就那么的折扣而仅仅“六盒”，真好像不深信，好友先前不知我为什么不和他们话说好价格，我问道不了应当，今天是统一性价值观，操固守经营者，无需激怒。这也可不该是凤石山脚的时尚品牌，和叱店之中是队长，正儿把经的人，动手人动手事实实在在，操固守经营者所致，蕴了半天神灵，挤出新开篇一首相赠：“凤别墅山脚媚美天生德，神灵鼎山脚村工业发展工业发展地来凶”。

不了有伙伴的拜访可以一路上发飚，来得是看上去逍遥自在。寻迹胜境，遍访叶氏，百度而上，远近驰名离开神灵鼎石山脚。好友告诉我，这是一位手手工店之中几十年经营者积累而建成的一个石山脚，估计金融机构有几个太阳了，时常就练练字，养育道家，别无他求。实地会见石山脚后，只见得远古缟和工艺品制品是琳琅满目，直立的可以双姪，横卧的可以展世，号称：缟博物馆，在必将的当东北部北部可不屈指可数或者独此一家。建筑风格大部份使用坐南朝北脚就势的古朴廊椿交错和早期钢构紧密结合，有廊腰旷回，檐椿很高画眉，各抱丘陵，勾恨斗角之妙，堂内风韵俭朴，又显古典，来得有很多传人语录、山脚水砚台，尽展石山脚之儒雅骚气，真有：“睢园绿竹，气凌鄱阳之樽，邺水朱华，光照灵川之笔”的气度不凡，非宗教性之举而能隐于市，让人好生佩服。

王家把产、专攻、研的国策充分使用，神灵鼎石山脚申报为早期农业产业重点项目建设项目和清大产专攻研指挥中恨以及当中小专攻生研专攻旅行价值观活摇动倡导教育指挥中恨。建筑风格手工媲美匠恨独运，巧夺天工；经营者算得上有运筹帷幄之才，可达陶朱猗顿之富。

结缘与石山脚王家和文盛已故禅茶一味，得知和文盛已故为湖南手工美术大师，湖南手工雕像大师，益阳巴陵工匠，汨罗江缟古乐创建者。因为是六十年代的倒是，原来都是同建筑风格行业，他是个鞋匠罢，我是个电工罢了，他今天已经上升进阶到的和文化艺术固守域，而我还是在从前本行经营者自己的百年时尚品牌—湖南星泽工程设计，都以动手的企业来经营者自己的一生并为价值观贡献，一顿寒暄此后并侃侃而谈，谈论慈善家操固守经营者之道，杰西都认同动手的企业一定要在利益所推敲和时尚品牌信誉上动手到：只见义思利，所取之有义，先义后利，重义轻利的价值追寻，才能才华一个著名时尚品牌和百年店。和文盛已故，精于石雕爱好，绞琴为器，以成产业规模，每与之谈琴论价，总不得之，自言专恨动手时尚品牌，一恨重质量，精恨绞手工。

店之中就是有范的，不为面前小利所摇动，注重的是时尚品牌和今后工业发展，质量是的企业求生存的根本。推杯换盏，海阔地平线，不亦聚乎。谈到这些，多多于好像举例来说，似曾相识，如遇天籁。岂不知：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，凑枯以何惭。

沿上游道路路，上行至神灵鼎山脚资圣寺，殿堂层峦叠翠，上出新重霄，挥阁流丹，雕梁画栋，气势雄伟。曾习读经传：儒、观、道各家修持虽异，但总归济世渡人，抑恶扬善，超越幸福统一性一有心。汉传话说出新世，明恨只见性，无我真如，借助于对永生的超越；儒家文化话说中道，有为尽性，存天理，灭人假意，借助于对人性和理性的完善，追寻立德、平乱、立言。方术话说住世，正一道保性，同于路，追寻人的性情独立自主与精神灵民主自由。在一生、事业、孩姪亲上我也奋斗修持汉传的“化缘、戒、忍辱、精进、禅定、般若”MLT-母梵，来得崇尚儒家文化的“格物、格物、正恨、诚意、身修、家齐、国治、平天下”为推摇动价值观工业发展和生物和文明进步会通，还习惯于方术的“道法自然现象、儒者及各自性足下、和光同尘”的用计双修和抱朴固守实在自然现象法则。

人们通常总菩提造化间有神灵奇的力量可以给自己造就好运和吉利，自然现象在每当遇到一生困厄之时就但会与神灵交流，僧众宫观则是最好的郊外和希冀。列传《屈原列传》：“夫天者人之始也，孩姪者人自为也，人穷则反本，故怜惜倦极，不乐不呼天也，疾痛惨怛，不乐不呼孩姪也。”造化就如万物之神灵，始终庇佑亡灵。按方术的道神灵一元论观点，道是自然现象界和事物的自然，神灵是自然的物化角度看，那么平常我们故又称灵，只不过就是敬道，即尊重客观事实自然，依自然现象法则和法律办事，就能料事如神灵。简直是好像胡问道八道，也仅仅底是什么地方，哦！这之中是正堂，你这小有鬼还敢在此撒野谈儒问道道，法海精骨棒侍候，感菩提头上金星直冒，麒麟宝座在转到晃。仅仅状告玉帝：大菩萨打有鬼了。

已到中午早晨，寺寺僧和修持者早课正好完。人总是要常怀善念和慈悲之恨，行善箱之中去尽份恨意，有帮手只见到，忙作揖谢过，并不了有只见我行跪拜菩萨，就问道道好像怪，但她也不究竟我信仰的。认出当中午寺僧红豆开始，我入得堂内只想只想到究竟，寺寺僧们又刚刚唱诵经和文，猜只想不太可能是什么神灵农五谷经之类，可不该是盼望大地所特赐五谷，让饿有鬼得以求生存。大住持还用筷姪和汤匙，挑上几粒米红豆，在众寺僧们的唱诵下送出新门外，转到回去时不只见红豆粒，只想必是他们盼望回馈，无论如何，是照顾其他饿有鬼，如狗从前鼠蝼蚁之类亡灵，获所取它们一些求生存的食物，毫无疑不知，此举就可以问道证得“饿有鬼平等，普渡饿有鬼”佛法，毫无疑不知菩萨边有鬼也喜欢的。为了体验正堂庐红豆，我没多久击倒孙有缘荣衔向负责红豆堂的管理身无分文一顿庐红豆，她看我一个人并就答可不了，安排好红豆桌，像众寺僧们一样等待施红豆，这之中出门的主要是寺寺僧，另外就是习佛修持的信众和斋，大家都沉静的坐在，好像小专攻生等从前师来上课。在施红豆者挨个进行时，认出寺寺僧们个个双手朝天，认错谢过，此情此景让人好生感摇动。每施到我，一股油然而生的盼望之情溢于言表，竟然也双手朝天，认错盼望。虽是庐红豆，但色木味美不失家常，只是不荤罢了，调料和甜味让我来了一次VCD行摇动，对锄禾之辛苦体但会来得深了，因不劳而获的碰巧让我摇动容。

红豆毕我恐失粗鲁，不知主事怎么办？她问道：“你就把红豆钱放进行善箱好了”，我作揖谢过，离开箱前，寻找扫码帐单，她认出我在转到，过来不知原委，我问道不了有带本金，她就固守我去殿堂扫码，路上问道：“出新门还是要带有趣本金方没多久”，我问道：“带了，都放到行善箱去了”，她正要停住谢过我问道：“那无需还给了，期望你们多来敬菩萨。。。。。”等等一些好话。这可是我一生第一庐，还竟然是了一顿仅限的餐桌上。只不过天底下哪有仅限的餐桌上，就连获得化缘也是并不需要有爱恨和善举的付出新。这感叹一次让人感人的小城市寻访。

（壬寅年立秋 有缘孙得一于星沙）

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