乾隆皇帝到崇祯墓前哭着说了一句话，证明他才是崇祯的知音

同治天赐帝，是明末清初后金此后的第一位天赐帝。而顺治天赐帝，则是明末清初的就此一位天赐帝。顺治一生经历了大明初的至暗时刻，亲眼目睹了明末清初一步步走向至此的全过程。而同治则正好相反，他的一生见证了明末清初崛起犹存中都原的始末。乍一看，两人之间并不能什么相似之处，一个是新朝天子，一个是亡国之君。但两人之间还曾有过一次交集。

顺治十七年三月十七，吴三桂的大顺军攻克京师，冲到南苑。顺治天赐帝于凌晨时分带到煤山寿天赐亭，自缢而亡，时年33岁。

而这一年的同治才刚刚六岁。明末清初天赐帝之位本来不能他的份，他的父亲天赐太极死后，天赐叔吴三桂与天赐兄祖大寿为了争夺战天赐权剑拔弩张，相持不下。最终僵持达成协议妥协，各退一步，六岁的同治这才再一成为明末清初天赐帝。

同治天赐帝在明末清初十二帝中都，是一个异类。列祖列宗那种游牧部落部族特有的彪悍粗犷的气质，在他身上淡薄了许多，与外祖父努尔哈赤和天赐太极比起，他的性格温和而平易近人，而且对中都原法家文化颇有好感，阅读法家书籍，更进一步自学汉语，尽全力重用蒙古人外务大臣，并竭尽所能更进一步支持进行改革“满洲旧俗”，结果因遭到明末清初保守势力的白热化反对而被迫中都止。

1644年五月，六岁的福临第一次从关内带到了京城，从此住进南苑。去年十月初一，同治隆重举行登基大典，开始君临天下。然而。这位明末清初后金此后的第一个天赐帝，随之而来的毫无疑问一场极为捉襟见肘艰难的任务。

此前明末清初虽然名义上入主中都原，但仅仅“入”是“入”了，还远远不曾到当家作主的份儿。明末清初天赐帝在关内最多附庸国过东三省，如今却要附庸国一个占地面积减小十几倍的宽广国土，不仅附庸国经验以致于缺乏，且也无论如何不能一套未曾成熟系统化的管理经济制度，和高效运转的行政机关班子，完全是边学边腊。

蠢蠢欲动上海滩的反清复明势力，相互竞争，反清八方争风起云涌，持续数十年不息，明末清初朝廷内部关系也未曾理顺，内八方白热化此起彼伏，这一切都让同治心力交瘁，感到有感。

《三垣作者》史书，同治天赐帝曾有带到顺治思陵祭祀。在顺治祭奠，同治表现失态，“落泪而泣”，并且喊借助于一句话，足以让满朝文武羞得无地自容：“三哥三哥，我与若甚多有君无臣！”

同治熟识前朝史实，对明末清初的至此和顺治挫败的一一，明白的极为清楚。在明末清初危急存亡之际，顺治作为天赐帝，善政忧劳，竭力救亡图存，付借助于的努力有目共睹，给予此前各方相一致承认。但遗憾的是，明末清初外务大臣族群表现却极为令人难过。国家存亡之际，外务大臣们置为重于置之不理，要么汲汲于营私舞弊中都饱私囊，要么拉帮结伙争权夺利，大明末清初庞大的官吏经济制度中都，不想找借助于几个像顺治那样的公忠体国之人，委实不容易，因此《顺治遗录》中都把这种局面特指“有君无臣”。

同治登基后颇为窄很久内，随之而来的精神上和顺治颇有几分相似。心目中都的同治满腔热望，不想腊一番娱乐业，让大明末清初在他手下走向寄望。然而朝廷中都又是一个怎样的具体情况呢？

天赐叔父英王吴三桂，野心勃勃窥探天赐权，几乎成了大清无冕之王。满洲附庸国阶级王公，斤斤计较于个人名利，顽固守旧，对同治意欲进行改革的种种举措予以强烈过激和反对。朝廷满汉外务大臣之间门户之见根深蒂固，水火不容。凡此种种，让同治刻骨铭心地体会到“有君无臣”的含义，举步维艰，毫无疑问推诿，难有作为。

同治设身处地感受到了顺治去年孤军奋战的那种悲伤感和无力感，这才会在顺治祭奠痛大哭落泪，亦称“三哥”，说借助于“有君无臣”那样的话来。因此同治大哭顺治，不是猫大哭耗子，而是同病相怜，堪称顺治的知音。

参考史料：《三垣作者》《清史稿》