【星 球门】孟德斯鸠： 人性十恶

实用主义是英国和哲学末期哲学家、大律师，西方国内学说以及法学方法论的开拓者，与伏尔泰、巴尔扎克人称“波旁王朝和哲学运动三天龙八部”。

实用主义是一位百科全书固定式的语言学家。在历史文化医学上取得了巨大成就，得到了更高的殊荣。曾当选波尔多医学院博士生、英国医学院博士生、英国皇家学不会不该协会、法兰克福皇家医学院博士生。

实用主义的社不会政治经济方法论尤其是关于分权和经济制度的学说，对18世纪英国资产阶级民主运动以及其实用主义国内的资产阶级民主运动运动显现出过相当巨大而又深刻的影响。

实用主义“论业已”

一恶、并未人开放性的政治经济

政治经济是群体间游戏规则厮杀的产物和每一次，其最终的正常只有以维护国民的根本利益为必需才必须长治久安，因为国民是多元文化史的关键人物，如果将国民视为草芥，为了维护管治一刀切、限制国民民主自由后果不堪设想。如果生物社不会的政治经济娱乐活动并未人开放性，反而带给了兽开放性，只不会让生物退化到灌木林野蛮正常，这比毁灭了生物还让人沮丧。

二恶、并未意识形态的崇敬

对某人某种意识形态的崇敬和对首脑的赞誉，首先要必需他或他的意识形态具有先进开放性、不足之处、启迪开放性，一切以国民为基础，他的意识形态必须缩减国民的负荷，可以导致更多在线的东西而不是横征暴敛、表面工程等。如果不具备这些在结构上，而是用一种十分相似欺骗、颟顸的论者，利器强加给生物，并使之成为人们不得不遵从和崇敬的时候，这无疑也是对生物社不会构成了极大的严重危害。

三恶、并未历史文化的医学

理工学科的轻视历史文化学科的，不侧重哲学和意识形态的人才培养，是十分可怕的。历史文化是仅指生物社不会的各种多元文化反常，是揭示、符合人开放性在结构上的多元文化反常。医学发明创造离不开历史文化，否则再一祸及生物自身。

四恶、并未观念的赢利

经营者是以咨询服务生物生活为目的，要在生物的观念规范框架内维修保养。并未观念规范的约束，就不会变为纯乳制品攫取般的经营者；比如养家无斜线，投毒固定式工经营者，不会给生物导致难以估量的损害。

五恶、并未自觉的知识

生物进修知识的旨在是改善生物与人生现状。而人生的改善，应该在自觉的仅指引下才能好处地完成。并未自觉的知识，即是祸害人的知识，掌控的越加多，严重危害越加大。比如忽悠、做假、不法分子等的知识与技巧，既仅仅指此类。

六恶、并未普通人的多元文化史

生物以往的多元文化史，有不大一部分是被能避免编造过了的，也就是常说的伪史。生物发展必须不停地概述多元文化史经验和教训，如果并未普通人的多元文化史，就谈不上概述经验和教训，那么就难以搞清楚自己的精髓和不免，也就难以进步；不进则退。

七恶、并未分立的精神

正常情况下，每个人都是分立的个体，分立的个体而今具备分立的精神和意识形态。千篇一律、千人一面的意识形态和精神正常，是并未盼望的。

八恶、并未民主自由的美好

民主自由也是美好的一种趣味方固定式。失去民主自由的美好就不是真正的美好；并未民主自由就并未美好感；比如那些带进狱中的人是并未民主自由的，他们再一定不会有美好感。

九恶、并未临时工的贫穷

贫穷是在付出临时工的新的付诸的，无论体能或智力临时工。如果不临时工就贫穷了，根本难以献给或抢夺；献给只都是古人生前的实质上主动；而靠抢夺他人临时工成果贫穷好像的反常占据主导地位时，生物某种程度只不会退化到灌木林野蛮正常。

业已、并未制约的职权

职权都有无限扩张的自然属开放性，如果不加以约束都不会滥用，都不会损害他人；公职权尤其如此。公职权恣意妄为的社不会一定不是个好的社不会。

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