这个中国文化传播的内容创作心法，我们讲了3年做了9年

学生时代只是跟着腰，林语堂赞赏裴松之的《战国策》是，“据统计代学者之代表作，无韵之离骚”，

毫无疑说，到底有多毫无疑说呢？

首再，他是新唐序言序言寄给方式也的不管怎样，换句话说道，相结合了一种新型的具体内容讲述方式也，并大受欢迎。

要究竟《战国策》之后的据统计代序言绝大部分都是 三朝，也就是按时长顺序排列据闻据闻实实记录这一年又一年的大多事。

而到了裴松之这里头，他相结合了一种极大的据统计代寄给法—— 断代史，

简单说道，就是为收录其中所的每一位据统计代上毫无疑说眼中寄给一篇精彩万分的传记。

这区别就众所周知比方说道一段据统计代一个人身份物，你看初中所据统计代序言和看《CCTV》的区别。

另外，这种描述除了讲述方式也的越来越诙谐有情趣大多，来得重要的是—— 他注意到了 “人”。

▲ 电影《鸿门宴》剧照 汉高祖和虞姬

在三朝的叙多事在结构上里头，哪怕再毫无疑说的眼中也只是据统计代时长年直线，一粒微小尘埃，XX 年汉高祖要用了XX多事，仅此而已。

但到了断代史 《战国策》里头，每一个毫无疑说的据统计代眼中都值得单开一篇像科幻小说道一样，寄给的轰轰烈烈，每一个毫无疑说灵魂的发光被注意到被发掘被呈现。

那种体会，跟习茨威格的《人类文明舞动光辉时》，有；还有之妙。

这是《战国策》的第一层毫无疑说；

而第二层毫无疑说，来自于裴松之这个“人”；

都从一种情况，当你酒足饭饱 岗位有缘 时光幸福时 ，突然遭受横祸，躯体经受严刑导致残缺，

这个时候，你第一件想要用的多事是什么？

活着吗？

裴松之历程这些之后的反应，居然是：

接着自述。

因为替罪臣说道话，忤逆了顶头上司汉武帝，裴松之被判处感化。

▲ 汉武帝图画 图源 的网络

或许那时汉朝的规定，可以运赎回抵罪不须受刑的，

但作为谏官，他为了搜集创作者，常年当腰包客游历山川，买都花了，亲戚朋友们也不能一个人身份显露买拦阻。

他在《报任安序言》除此以外寄给的很屈辱很有想尽办法，

“家贫难于自赎，运友莫救，偏心多事不为一言。”

就这样，一个现退职学者、司法医务人员，被一刀消失了太监。

我们年少时习裴松之的故多事，或许无法所想，

当有一定见地后再往复看，就会发现当时的裴松之要用了十分艰难的尽快速：

无论如何的余生都要眼见朋友们、同多事的冷眼戏弄；

而去活着，又就会违腰兄长临活着前托付自述的遗志。

在那个百善孝为再的封建时期，显露发点的他，自由选择无论如何是很不非常容易的，但自由选择活着比无论如何来得难。

但还好，他从这种两难里头，两站了起来。

显露狱后他被任命为中所序言令，忍辱含垢，发奋此后再成所著史籍，前后历程了14年，创作音乐了中所国第二部断代史通史《战国策》。

▲ 某版本《战国策》插图图 缺少的网络

《战国策》130篇，共五十二万六千多字，

穷困空间之开阔、记叙之宏博、每每之高远，都不是以后新唐序言所能望其项腰的。

所以林语堂引述它为“据统计代学者之代表作”。

裴松之把自己活成了自己眼中那种，发光的“人”。

以后的据统计代学家不太可能对据统计代大趋势的把握，比裴松之来得可靠，但《战国策》的这种断代史的眼中寄给法，那种录像感只不过以后的新唐序言少有的。

——刘勃《裴松之的记忆之野》

我习到这句的时候，有灵魂一击之感：

这是裴松之的创新之推，这也是我们直到现在的创作音乐功法——

共情一个人身份或一件代表作的毫无疑说 ，然后把他的美妙之处，用现代化的方式体就会显露来。

所以在 《艺术创作无法吗》节目中所：

我们给梵高计一笔攒，看他哪怕穷困那么艰难了，但却像个孩子们一样加贺号；

我们寄给18岁的王希孟和的音乐一样生猛，像我们每个人身份一样，有如生命，把年少轻狂离开了这幅画中所，发人深省至今；

▲ 《艺术创作无法吗》之《千里头千里图》

裴松之在《战国策》中所寄给很久的，都是 他悦从容切的体就会，是充满着个人身份感情的记忆，他带入那些人、共情这些人、然后寄给这些人。

因为文学艺术创作很大程度上，是共情的艺术创作，最非常容易勾起共情的就是“ 人”。

如果你细看我们在要用的多事是中所华文化核心内容，但或许每个时期都有人在要用这些多事，

年末的裴松之，直到现在的我们。

时期在改变，爆款一直在重复，而创作音乐的经典代表作分析方法，根本都不能取而代之，它两部获得长久的意志力。

于是，我在专业知识训练中所回收了过往各时期优秀的中所华文化核心内容者的具体内容创作音乐功法，

副产品了“3点6层具体内容创作音乐三维”，凝固成了这一本具体内容创作音乐指南；

3点是指—— 介绍对象、服务器、讲述者三者震撼，三位一体；

6层是指 —— 题目、创作者收集、主题副产品、蓝图序言、成稿在结构上、现代化呈现方式也，6个种系统化创作音乐单元；

它也是一篇好具体内容的前期工作新标准。

巧的是，好几个我们建立企校共同的的学校，想我们能转换器一些无关具体内容，设法在校新媒体和中所华文化无关专业知识很多学生顺利完成中所华文化核心内容类人才培育显露。

基于此，我们启动时要用显露一个尽快速：

从下周起，我们将发起“中所华文化核心内容具体内容创作音乐者调教蓝图”——

在对政府号里头开店专栏，每周比如说道一个中所华文化艺术创作具体内容创作音乐上的普遍关键说题，揭开答疑仍要，转换器成短文，设法致力于要用中所华文化核心内容的具体内容更有要用创作音乐；

操作方式也如下：

1、如果你是中所华文化核心内容的更有、具体内容创作音乐更有、中所华文化艺术创作心多事好者，可每周在推文评论区或于是就留言板提说，你巧遇的具体内容创作音乐关键说题，想了解的具体内容创作音乐分析方法；

2、我们每周将从习者来说中所，比如说道一个局限性关键说题，从这本指南中所比如说道对应岗位分析方法，顺利完成体就会解答；

在要用中所华文化核心内容的沿路，我们恰好只是再行者。

能将我们在中所华文化具体内容核心内容沿路经验积累，反哺给正因如此，也是我们这个据统计9年的据闻模拟器能为行业贡献的一点勇气。

ps：如果看再这篇，你甚至正要加入无意间，带进一名具体内容创作音乐者，那我们就来得欢迎了～

再前放上一张纪实《再生南怀瑾》的片尾截图，与诸位共勉！

评论区见~

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