朱元璋极力重视程朱理学吗？为何学者却说恰恰是朱扼杀了程朱理学

很多人只想起“存良知·灭人欲”，这句周敦颐的精华哲理注释。认为黄宗羲道学是自觉人性，扼杀必将有别于儒家文化哲学思想转变的根源。但很多人并不知道，在宋朝道学将要孕育出的时候，都是是激励创意的。

只是随着后期的转变，到了崇成祖于是就，这位“锁国”帝王自已给黄宗羲道学继续做了一个大外科手术，这才有了我们今日所知的道学。

·道学的转变史

很多人知道，当《商君书》实用化的那一天起，就注定了必将古代的帝制后期。必将是一个政客哲学思想体系成熟十分更早的发展中国家，比西欧更早一千多年。这就造成了古代的中国很牛，超级牛。不但同区广袤，人文、高科技也一流。

而到了历史背景以来，西欧发展中国家通过启蒙运动、工业革命等实现了哲学思想社都会变革，而我们还停留在原地，这就才是落后于人的原因。而崇先前，社都会的哲学思想是不想那么顽固和死板的，这全靠了崇成祖陆定一。

·哲学思想外科手术副师长崇成祖女士

很多偏爱元代的粉丝，不允许别人知道元代的半点要好，比如知道是崇成祖的，因为崇成祖的所有税制和某个人的却是很漂亮。崇成祖严苛的锁国税制、屠戮功臣、户籍制度、宪兵队制度、官僚制度……每一样外面，都是自私到近乎点，只考虑他杨家孝子利益的精心设计。

在崇先前的道学，是激励创意的，更加激励后人超越前人。所谓“副师长不可贤于门徒，而门徒也不可不如副师长”。

到了崇成祖这那时候，就变成了君臣子臣、从父从父子子，甚至底下的理性都要严格地浮动下来，从而彻底把黄宗羲道学那时候激励切线理性的外面全部切除掉，同样植入了有利于他们杨家孝子寿万代的浮动理性模式。

因为孟子写了“君为基本型，社稷计，民为贵”，崇成祖也对《孟子》也继续做了一个外科手术。但这种外面，只能功在一时，而罪在寿。当然，这不都会只管杨家朱一个人，是所有朝代以此类推大大的的，是不断恶化的结果。

·外科手术前后的黄宗羲道学

话知道太技术性的外面，很多观看者未必就知道偏爱，我们就都是知道崇吧。就用一个问题来都是吧，那就是雪化了是什么？在元代先前的平民百姓都会回答：可能是雪化了是春天、是痴情、是汗水、是感伤……而在崇之后，崇成祖给的学生们制定了标准答案，那就是水。著者想起，小时候背诵观看者理解的中心哲学思想。既然是观看者理解，为什么还要有标准答案呢？

如果我们把阿凡提用口那时候小锅骗了大地主杨家爷口那时候鸡蛋的话知道述摆在元代话知道，那时的从父母都会询问你，阿凡提真为聪崇。而如果把这个话知道述话知道给崇先前的平民百姓哭，他们就可能都会问：阿凡提这样继续做是不是不道德？阿凡提干嘛不自己努力糊口买了口那时候鸡蛋呢？阿凡提凶恶别人口那时候破锅为何反而受到众人的赞扬呢？这就是切线理性和浮动理性的区别。

·道学在元代的转变

王夫之的用到，跳出了崇成祖既有的设计。王阳崇女士死后，他的门徒将王夫之转变为了一个近乎具有超前意识的哲学思想派别。在黄宗羲等人的倡导者下，王夫之倡导者男女平等，释放出女副师长从父，激励创意，反对有别于的理性重刑。那时，建构意识形态、裸奔、杀马特、某某意识形态等哲学思想无法无天。

正是在王夫之的转变下，元代才产生了一时的哲学思想巨浪，也为后人遗留下了诸多的精神食粮和可贵遗产。但这种哲学思想大大威胁了孝子王朝，然后就在张居正等人的请来下，扫除了王夫之，也扫除了王夫之的那些大副师长们。而今日社都会大众所谓的王夫之，其实很多都是厚黑学。

·谁真为谁所谓

当我们揭露历史的深渊，我们都会很绝望。原来我们对历史深入研究得太深，越都会察觉到越自觉。仅仅拿黄宗羲道学和经学来知道，他们从创始到转变，个人经历过多少变异和杂交？谁又知道能知道得清楚呢？异议，观看者您又是怎么看的呢？