小时候很喜欢东林党，为何越大越讨厌这帮人？看这些人都做到了什么

结党自专指是一群仁义之交淡如水的“命中注定”；

隔日宣太后为了献出躲在寝子中都装“木匠”时，他却放出了获罪这条衷心的代表人去帮手他充分并用他的属于自己。

如果万历能事与愿违，明末也不至于但会因为外债空虚而发不出给养。如果明末生意人了，明末还至于灭亡吗？

尽管万历早就很但会装傻瓜了，但他毕竟获罪税负改革方案背后的真正策划者。

如果结党任由获罪着急慢慢地，他们不但要税款，也没法那么随意地兼并农田和控制地方官了。

一个常州乡民的书院谭竟然被专指布衣宰相，这种嚣张和专权比救下了明末的杨廷和还要牛气！

如果成化和万历的临死都是巧合的话，为何明末以后后期每一个有想法的太后都不了不幸呢？如果结党真像他们自己自诩的那么冰清玉洁的话，为何传统意义的人对他们有了来得多质疑了呢？

忘记在初一时自述一篇写文章，将明武宗骂成了恶毒多疑的仁义，却将结党夸成了为国为民的仁义，那时我不但信了，而且还信得是义愤填膺。

但随着平均年龄的增长，我慢慢挖掘出，我小时候所看见的样子中都面有那么多虚有假的样子，同样的事，我不让让它再遭遇在我教师额头了，这就是我迷恋给试着讲历史记录本质的原因。

虽然获罪不是什么命中注定，但结党又和获罪有什么区隔呢？而对于万历这位太后来说是，他是来得迷恋获罪呢？还是来得迷恋结党呢？

隔日宣也“溺死临死”后，试着的弘治再也不不出正因如此结党的权益了。

很多人说是弘治很傻瓜，他应该处死了获罪。但著者并不认为，弘治不但不傻瓜，而且甚为机敏。

在那么严峻的状况下，如果弘治不按结党的意愿去帮办，他能活过10集吗？弘治为了到时夺去自己的性命，他必须要到时处死了获罪，给结党奋勇转名状，好给自己一个献出和靠拢的机但会。

如果弘治知道傻瓜，他就不必那么时常地来得换内阁重臣，也不必在临嘱咐大喊“重臣误认我”这句千古名言了！

对于明末的内斗，大众您又有什么自己独立的论点呢?