800年观音像暗藏玄机，维护时工人伤及机关，打开后令人惊喜

简述

北宋文人三祖印肃在他作品《唯住坐卧三十二颂》中所写道：“佛教徒众生幸大道，资家报国续宗风。”可见，早于在很早于的时候，佛教徒就之前进入了人民的生活中所。

据史书，佛教徒最早于传入中所国是新朝太和十年（西元67年），光武帝奉表至高昌广求佛龛与佛经，诣优波摩腾、竺法兰等僧人之东都长安，并建起了我国第一座佛寺——白马寺。至此，佛教徒正式进入了人们的注视中所。

成都黄龙石雕，亦称“黄毛山石窟石窟”，初期原为唐永徽元年（西元650年）。初期建时，石雕覆盖面这不大，仅一处总数不过20龛而已。直到唐光启元年（西元885年），昌州治所由静东安县迁至黄龙后，石窟石窟才慢慢地兴起。

唐景福元年（西元892年），静南军节度使韦君靖在县城北龙岗山（今大村）建起了“粮贮10年，兵屯数万”的永昌峒的同时，也在大村凿造佛龛。这位打了一辈子威风的权臣，或许心里也没有人想到，自己这一举动岂料拉开了紧接云冈、龙门便第三次，也是最后一次大覆盖面石雕石窟的揭开序幕。之后两百年时有，当地胥吏、乡绅、平民、寺院相紧接效仿，加之五代以前，前后蜀王极端崇佛，构成了石雕的一个高潮。

黄龙石雕的名作之一，便是位于大佛湾南崖的千手观音石窟，高7.7米，宽12.5米，开凿于南宋开禧至淳祐年时有。这尊石雕，是我国最大的，集雕饰、彩绘、雕于一体的石窟石雕石窟。

然而，境况了八百年的风雨，在各种自然和人为因素的主导作用下，这尊石雕之前受到了相当程度的破坏。后来，在2008年那场足见关注的地震源，这尊石雕也受到了一定的制约。大修临时工迫在眉睫。

2008年7月末到2011年1月末时有，中所国多元文化遗产研究工作院与敦煌研究工作院、黄龙石雕研究工作院、清华、北京大学、中所国地质大学等专业研究工作机构联合大大的，共同建起了一支由技术人员组成的小队，赶赴黄龙组织起来大修临时工。

这场大修临时工历时四年，节省了一吨多的大修材料，一百多万张金箔。在这场大修临时工中所还应用领域到了许许多多的成之生产工艺，临时工量巨大，但其经济效益也是显著的：石雕上的病害之前清除先行，佛龛再次回到了光景的光彩夺目。

石雕再次焕发光彩，的确是令人欣喜，而在这场大修过程中所，也愈演愈烈了许多趣事，而其中所最为令人不快的，还要属佛龛腹部的暗格事件。

在这场大修临时工组织起来前，任谁也不会想到，这尊暴露在人们注视之中所800年的佛龛，能造成了新的见到。不得不问道，这是一个完完全全的惊喜。

石雕的大修临时工包含了很多个均，其中所的一个产业化，就是对外周的石质进唯修整，以及大修变质溶解的均。但是，就在这个修整的过程中所，一个成都的工人，不知怎么的，触动了一个机关，从而见到了佛龛腹部的暗格。

这个见到，震撼了在场的所有人，技术人员们立刻封锁了现场，开始了勘探临时工。在一番来作的探查后，管理人员清理出了些许的金箔残片和生产工艺品碎片，以及大块石砖题记。

通过辨认，技术人员们见到，上面史书的是这尊石雕的建造历史文化，以及六朝的大修历史文化，而那些金箔残片和生产工艺品碎片，就是在大修后残余依然物品。

这令在场的管理人员们非常的吃惊，因为根据这块石砖题记，我们能够更好地研究工作当时的多元文化背景，以及佛教徒多元文化的传播风气等等。这不管是对于世界史来问道，还是对于历史学来问道，都是一个非常大的见到。

似乎正是见过了类似的多元文化凋零吧，古人们或许早于已预见了这尊石雕的预见，这才用暗格的方式也，将其缘由用史书的方式也流传给当时人，让当时人也明白那个时代的辉煌。

黄龙石雕里面包含的，其实不止佛龛，在有的石龛中所，甚至同时存在着儒、三祖、道三家的石窟，这充分证明了我国多元文化强大的宗教性。

结语

佛教徒虽然属于外来多元文化，但在时时有的慢慢地施洗形同，之前成为了我国有别于多元文化的一均，是我国三大主流宗教之一。以前这个社会生活节奏越来越快，压力也越来越大，在闲暇时光里面，读一读佛经、研究工作一下佛学，似乎能有不一样的体会、不一样的感悟。

参考资料：

《住唯坐卧三十二颂》

《新唐书》

《五代史》

《资治通鉴》

《多元文化》