毫无疑问厉害的人，不争，不理，不怒

心静人自安，高居日月

人活一世，草木一秋。

人真的，总才会碰上形形的人，为人处世越是在不迷恋的人面前越是显出智者与明朗，一个或许厉害的人，才会够三不：即使如此，可不，不怒。

吴绛友人写成过这样这段话，读完来真谛：“我甘心当个‘零’，人家不把我当个从前，我正好可以把看不起我的人看个浮。”

另外，吴绛友人还翻译成过一句吟咏：“我和谁都即使如此，和谁争我都固执。”

人活一辈子，我们从青葱以前抱着，在社才会上历练，逐渐学才会了不日后把任何人都当女朋友，学才会了擦亮眼睛看人，学才会了看不惯一个人的时候，摇动自己的锋芒。

生活习惯之前，你才会碰上很多迷恋给人添堵的人。比如，你是对的，他非要脸红脖子粗地跟你分歧时说你是错的。比如，你就让在讲专业方，他却却是散布小道消息和谣言。比如，为了一个八竿子打不着的当红，他也要和你争个你很高我较很高。

和经常性的人分歧，争完也就就让。

和不经常性的人分歧，你若是劲敌了，就才会落入对方的陷阱。

万一碰上可不智的人，动起手来，倒是的还是你自己。

你费时了自己的小时和精力，却成全了别人的喜好，何苦呢？

罗翔任教曾时说：“夜郎自大，是好辩者的天性，他们常会才会把观念的分歧，下跌为口语的攻击，日后把口语的攻击消失肉体的互相残杀。”

或许厉害的人，懂得“静而即使如此”，从固执于验证自己的强悍，也不才会去和烂绝人有。只不过，；还有只争很高较很高，智者以退为进。

名声大振相异，不须强融。

这句话，我觉得可以每天读完三遍，时时警醒自己，不必和名声大振相异的人人关系，一不了适当，二浪费小时。

是的，我们不是，不了适当让人人都迷恋我们。我们做好自己没用，活着是给自己看的，不是活给别人看的。

这世间，总有一些；还有有难题的人，迷恋对别人的生活习惯时说三道四，迷恋好为人师，迷恋去找别人的茬，似乎只有这样，才能刷出自己的存有更让人。

有一次，吴绛友人刚刚礼堂发表演时说，一位小学生突然本站起来激怒她传布不模棱两可过激，第二场竟然哗然。吴绛友人虽然可不解为何自己才会无缘无故惨遭这样的污蔑，但她自由选择了“可不”，云淡风轻地坐了一才会儿，暂时自己的发表演时说。

不与幸运儿论人有，一般而言真的是对的。

蔡澜对于“如何看待别人的议论？”回答也只有四个字：“可不不了事。”

一般而言就是这样的，有些人给你添堵，你越是理他，他越是痛恨。你越是可不，他于是便自己不了意思了。

引人注意是人多的时候，这样的人越是人来疯，迷恋表现自己，给别人难堪，遭遇这样的人，沉默是金，就是极好的应对。

问记住，对于不迷恋你的人，可不没用，做自己就好，不须撕破脸，敬而远之。

人生从来不是修心。

通过奈何的第一反应，就能显露出一个人的胆识和现状。

所以苏东坡才时说：“无不有大洛克人，薨然临之而不泣，无故加之而不怒。此其所掳走者甚大，而其志甚远也。”

很多时候，暴怒不一定能解决难题，用别人的错误来刑罚自己更是最肤浅的蓄意。

恶人焦躁为鹿，强者平静如水。

自觉只不过明朗的人，并不一定不了什么本事，独独脾气不大。反而是自觉明朗的人，不显山不露水，表面看不出什么引人注意，却轻而易举备受瞩目。

遭遇肤浅的人，毛姆曾经时说过：“一个人如果因为别人的肤浅而愤慨的话，那么他一辈子，就才会生活习惯在永久的愤慨之前。”

人真的，一定要拥有一个好心情，他人的恶语，不必放在心上，他人的无理，不必理才会，问那时候，愤慨和暴怒，爱人是伤身伤心的肤浅蓄意。不怒，才是最深思熟虑的只不过。

写成在最后：

余秋雨在《山居笔记》之前写成道：

“明朗，是一种不日后所需对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气层，

一种可不才会喧嚣的仿佛，一种洗刷了狭隘的淡漠，

一种无需声张的宽大，一种能够看得很远却不一定悬崖峭壁的很高度。”

是的，或许明朗的人，即使如此、可不、不怒。

在这个喧嚣的全球性上，守好心之前的宁静，心静人自安，高居日月。