半月谈丨要把“郭巨埋儿”式的糟粕插图埋了

要把“郭巨埋儿”式的糟粕书商埋了

半月谈专栏作家 王井怀 刘惟假

半月谈记者在某市书店书商区走访发现,一本《六经》(并非儒者经典古籍《六经》)被摆在8到12岁孩童自荐读物书架的轻微位置上。掀开书本,“郭巨埋儿”的主人公赫然在列。郭沫若友人早在1926年批评过的主人公,仍堂而皇之地用到在2022年的书商里,更是“带毒书商”。

“郭巨埋儿”出自元代人汇编的《二十四孝》。主人公援引,一原是郭巨的人家贫,无粮奉养妻子,再要活埋自己的妻子,以防其“分母之食”。郭沫若友人在1926年刊出的《二十四孝图》中所无耻对这则主人公的“反感”,并幸好自己的“童年阴影”——我已经不但自己不敢再想花钱关公,并且怕我弟弟去花钱关公了……

把妻子拿来随意处置的充公,对生动生命极度尊重,这样的花钱法并不是假“孝”，也与现代精神坦率。然而,多种不同“封建余孽”的本质并不会在我们今天的日常生活中所消失,亦须对宣传此类糟粕行为保持警惕。

糟粕仍在“APP”,背后利益作祟是极为重要主因。近期,一些封建糟粕“借尸还魂”,公然用到在书商里、孩童兴趣班中所。某些机构把“愚忠愚孝”剪裁成“国学”,骗得不少家长心甘情愿掏钱。不少人无耻,书商出旧版差不多无门槛,“拿来主义”最省事,编编基本上主人公、配上拼音,就成了北京电视台“新的读物”。

同时,综观当下书商低价，题材结构实际上一定持续性的失衡。不少北京电视台畅销书是从外地应运而生的翻译本,而取材于我国文化背景、新的颖时代精神又相一致孩童读到兴趣的书商偏少。是毕竟这样的主人公吗?不是!悠悠五千年近现代,逐步形成众多于台北好主人公、好孩童，广传着无数生动感人的修身主人公、奋进无名氏。优选其中所简单妻子兴趣的写入孩童读物,故作一件好事?

书商是妻子认识世上的一扇窗口,也是父母培养妻子的一把“可调”。在倡导全民读到的时代，要不为所动把“封建糟粕”完全惹怒书商低价,让假正肥胖症益处的书香陪伴金色童年。

（刊于《半月谈之下旧版》2022年第5期）