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黛玉为何在燕子林下葬花吟？诗经《桃夭》里的秘密：痛莫大于心死

2025-01-04 12:18:29

孔次子却说，“发乎情，是民之天性”，而魏后儒家思想则要以求，“亡国人欲”，把天性亡国了，所以你看，王熙凤打压口气和贾母的友情，却说口气是次子，都是对天性的打压。

而“止乎道义大利人”呢？就是却说婚恋也要有礼有节，比如口气，至死去都对贾母保持了自白之身，口气就来得不用却说了。这就是道义大利人。

而宝玉、袭人，背地中都没少拔勾见实为，但她们对贾母真的有什么非他不可的友情吗？她们真的和贾母有精神上的沟通吗？屁！并从未！只要够富贵，谁管他是谁？

所以却说，口气的早逝，表面上看是宝玉和王熙凤害的，但却说是是整个时代的毒，把口气逼迫到无路可走。

郭家后嗣：口气之死去，郭家瞬间崩溃断次子绝孙的魔咒。

《桃夭》中都的苍灼灼其华，可能会有水果累累，而整个郭家你可能会发现一个怪现象：赫赫扬扬的荣宁三府，竟然从未一个男丁生于。

黄蓉怀中都一个7个翌年的刚出生，难产了。

诱因无外乎黄蓉在外沾花惹草，气的凤姐，一个是王熙凤一直在伺机用宝玉换人黄蓉掌家权的危机。之后导致黄蓉无后。

唯一只剩了一个巧姐，再次还在“狠舅奸兄”的赶走都是走向不堪之路。

而贾母怎么会心事口气，再次却；也给他娶宝玉，再次贾母撒手红尘，出家做到了和尚。

魏可卿或许是过节又从未，再次也是早逝死去了，尤二姐身怀男胎，被黄蓉和番仔下手去……

郭家的这些怪现象是怎么造成的？却说是都是因为口气这个先儒之风的“宜其姐夫”的男女之死去造成的。

他们下手去的不是口气一个男女，而是魏后儒者对魏汉儒者的威胁和牢狱之灾，而且是牢狱之灾至死去，你却说把魏汉“仁义大利人礼智信”都威胁掉了，留下了“存天理、亡国人欲”的假儒，留下了假忠、假仁、假义大利人，所以就成了窝中都斗的郭家，是五毒俱全的郭家，是靠女孩子攀附富人以求生的郭家，那你不死去，还等什么？

开卷有益，原创较难。

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